櫛ヶ峰から、朗麗の磐梯山。
今日(4/2)は、磐梯山へ。
前回の東尾根のとき、
余力があれば櫛ヶ峰に寄るつもりでしたが、
余った力はなく(笑)、パス。
東壁に雪が調和し、確然としている間に行ければと
念っておりました。
先ずは櫛ヶ峰、本峰のピークは意識してませんでしたが、
あまりの上天気に足はきびきび、残雪の良好にも援けられ、
連ねて、小気味良く、廻ることが出来ました。
感謝。
＊参考タイム；
[猪苗代スキー場駐車場発06:05～07:53赤埴林道分岐～
08:45櫛ヶ峰山頂～09:44弘法清水～10:09磐梯山頂～
10:50弘法清水～11:35赤埴林道分岐～12:17猪苗代スキー場
駐車場着］
朝陽のエ～ル。
讃う宙、逸る心。
一息入れて、猪苗代湖。
挨拶を交わして。
残雪の状態が良く、歩運は軽やか。
お山の親迎に与ります。
"衛兵岩"に一礼、沼の平へ。
お山と語らって、沼の平。
先ずは、櫛ヶ峰へ。
雪解け水を集め、陽精と睦む櫛ヶ池。
眼下に裏磐梯、
櫛ヶ峰へと縁を辿ります。
陽精頌う、櫛ヶ峰山頂に到着。
穏坐、のんびりのほほん。
おにぎり一個。
暢然、暢適。眺覧のひと時。――
（赤埴山、猪苗代湖）
（沼の平、磐梯山本峰）
（天狗岩が統べる、爆裂の痕跡）
（裏磐梯、延連）
満身に飯豊の光が注がれます。
穏やかな時の流れ、――
お山に見合って、しばし黙想。
なんで、山に上るのかなぁ――
なぜ、ひとは心肺を昂らせ、勾配に喘いで、山を頂き、
"爽快"と"達成"に安んじ、自足するのか。
かつて、哲学者の上山春平は、
縄文時代の狩猟採集文化を日本文化の原型と見なし、
「日本人の思索の核心をなし、価値の中心にあるのは
自然ではないかと思う」
とし、
「自然性を原理とする日本文化の
受容的で消極的な特色（凹型文化）のうちに、
文明性を原理とする
自己主張的で積極的な諸文化（凸型文化）には期待しえない
独自な役割を見いだす」
と結んだ。
ひとは自然界の子であって、その主人ではない。
生かされている、そのことを
"縄文の人"は能くわきまえていたにちがいない。
"進歩"という言葉に、だまされない、
足に聴き、山へと応答するひと。
その人は、きっと、
未来をひらくだろう。
―― そんな夢想に、
お山は笑んでくれました。
"然うだ"と、肯う大地の懊悩。
飯豊も、"然うだ"と。
良い時間を満喫。
体調良好、本峰へも寄りましょう。
天狗岩と言葉を交わして。
天を仰いで凛、天狗岩。
倦まず弛まず、呼ばわります。
"天へ、そして天から生きよ"と。
弘法清水に到着。
休まず、山頂へ。
ステップを有難く頂戴、このままノーアイゼンで。
山頂が招きます。
もう直ぐ～。
飯豊を背に筆者。
飯豊のねぎらいとエ～ル。
陽精からも。
先ほどの櫛ヶ峰。
しばしまったり周覧、菓子パン一個。
山頂にいとまを告げます。
半ば降って一息、山頂の目送。
銀シ～トでもあれば、
シリセード出来たんですが、残念。
弘法清水から、ショートカット。
東壁に近い急斜面を下降。お山が見守ってくれました。
お山の響に、しばし佇みます。
鏡沼にも春、
雪が解かれ、水をたたえ始めました。
"Grace be with you", お山の祈り。
ゲレンデをのっしのっし。
陽春、猪苗代湖。
雲をわかして、お山がエ～ル。
無事の下山、
ひと時の暢然、暢適に、
朗麗の山路に
感謝、感謝、感謝。
Ｆｉｎ
