今日(12/25)は、二ツ箭山へ。
12月25日はクリスマス、
新約書の主人公、キリスト降誕の日として、
世界中で祝われています。
記述によれば、彼は、祈るためによく山に上られたとのこと。
叱られるかも知れませんが、
彼は山人であったと、私は思っています。
彼の言葉をかみしめながらの、一歩一歩となりました。
感謝。
曰わく、――
「自分の貧しさを知る人は幸いである、
天の国はその人のものだからである。
悲しむ人は幸いである、
その人は慰められるであろう。
柔和な人は幸いである、
その人は地を受け継ぐであろう。
義に飢えかわく人は幸いである、
その人は満たされるであろう。
あわれみ深い人は幸いである、
その人はあわれみを受けるであろう。
心の清い人は幸いである、
その人は神を見るであろう。
平和をもたらす人は幸いである、
その人は神の子と呼ばれるであろう。
義のために迫害される人は幸いである、
天国はその人のものだからである」。
（『マタイによる福音書』から；
～フランシスコ会聖書研究所訳）
水の翔華、
翔逸、
翔舞。
その謙廉に合わせられます。
岩場に直下、呼ばわる響。
"天を仰げ、天から生きよ"と。
女岩を頂けば、月山のうた。
空も洋も雲も、陽精に頌を合わせます。その調べは…
"Grace be with you".
「だから、あなたたちに言っておく。
命のために何を食べようか、体のために何を着ようかと
思い煩うな。
命は食べ物にまさり、体は着る物にまさっている。
からすのことを考えてみなさい。
まくことも、刈ることもしない。納屋も倉もないが、
神はそれらを養っていてくださるのである。
あなたたちは鳥よりも、はるかに価値のあるものではないか。
あなたたちがどんなに思い煩っても、
だれが、寿命を一刻でも延ばすことができるだろうか。
このようにささいな事さえできないのに、
どうして、あなたたちはそのほかのことを思い煩うのか。
ゆりの花のことを考えてみなさい。
つむぐことも、織ることもしない。
あなたたちに言っておく。
栄華を極めたときのソロモンでさえ、
この花の一つほどにも着飾ってはいなかった。
きょうは野にあって、あすは炉に投げ入れられる草をさえ、
神はこのように装ってくださるのだから、
ましてあなたたちに対しては、なおさらであろう。
信仰の薄い者たち。
だから、あなたたちは、
何を食べようか、何を飲もうかと求めたり、
また思い煩ってはならない。
これらはすべて、この世の異教徒がせつに求めるものである。
しかし、あなたたちの父は、これらのものが、
あなたたちに必要であることを知っておられる。
だから、あなたたちはただ、父の国を求めなさい。そうすれば、
これらのものも加えて、あなたたちに与えられるであろう」。
（『ルカによる福音書』から）
「koizumiさんですか？」と声をかけられ、目をパチクリ。
越後の方で、拙ブログをご覧頂いているとのこと、恐悦至極。
お話を伺えば、あ～、あのtoujimaさんでしたか！？
ヤマレコで、知る人ぞ知るお方、後ろ姿ならと…。
愉しいお話、有難うございました。ご健行を祈り上げます。
さて、鍋焼きタイム。
テラスには、
asanoさん、Ｔ田さん、Ｓ藤さん、Ｍ藤さん、kiyoさん～
常連のみなさんの憩い。交ぜて頂き、歓談、四方山話。
今日は雲の集会日かな？
うみからのやさしいまなざしがとどきます。
「良いお年を」とお別れし、
久しぶりに男岩へ寄ることに。
こちらはちょっと危険度が増します。
ロープ、鎖を離せません。
男岩を頂いて、「ふ～」。
男岩から、まじまじと女岩。
男岩を降り、登り返して女岩、帰りは沢コースへ。
"夫婦岩"がむつまじく唱を合せます。
雲を除けて、
陽精も讃いだしました。
沢に降り起ち、水の精にご挨拶。
のんびり、のほほん、足もとに気を配りながら。
水の謙廉…
その声に耳清ませます。
「あなたの敵を愛しなさい。
人に善を行ないなさい。
また、何も当てにしないで貸してやりなさい。
そうすれば、あなたがたの報いは大きく、
あなたがたは、いと高き者の子らとなるであろう。
いと高き者は、恩を知らない者にも悪い人にも、
情け深いかただからである。
あなたがたの父が慈悲深いように、
あなたがたも慈悲深い者となりなさい」。
（『ルカによる福音書』から）
無事の下山、
ひと時の慈恩に
感謝、感謝。
Ｆｉｎ
