今日(9/28)は、安達太良へ。
土日は、前線や気圧の谷の影響を避けられそうもなく、台風まで。
なら、行けるときに行ったほうがいいかなと…近場へ。
塩沢登山口から、湯川渓谷に逍遥、矢筈森を経て、鉄山の岩頭に独座。
遊息のひと時に恵まれました。
朝イチで用が発生、それを片付け、いそいそと塩沢スキー場の駐車場へ。
土日じゃないとはいえ、この時間で、先着が1台とは。
雨があったせいで、初っ端からぬかるんだ道。長靴が誇らしい？
なぜか、『三階滝』へ降るポイントを逸してしまい、いつのまにか、屏風岩。
『相恋ノ滝』に、見参です。
上善如水、…水の謙廉に合わせられます。
少し進むと、『八幡滝』。
親昵が、沁みて来ます。
沢の傍らを、水の精と語らいながら。
丸木の橋を、左岸へ、右岸へと行きつ戻りつ。
水の精の、翔逸、翔躍、翔舞に、
しばし、見惚れます。
樹々も光を浴びて、うれしそう。
沢とわかれ、奥岳からの径が合わされば、直に、くろがね小屋。
小屋前で、ひと息入れ、峰の辻へ。
ここを、一気に、あの馬の背へと突き上げた昔がなつかしいなぁ。
峰の辻着。
集団登山の御一行が休憩中。風もなく穏やか、いい日に登れて良かったね。
本峰は寄る気なし？矢筈森経由で、鉄山を目指します。
主脈に起って、沼の平。大地の懊悩の痕跡。
矢筈森から、鉄山。
矢筈森の岩塊と、言葉を交わしながら。
あの、岩頭へ。
ふ～、鉄山の岩頭に起ちました。
おにぎり、カップ麺を食しながら、眺覧、周覧。安達太良の響に、
耳澄ませます。
"質、文に勝てば即ち野。文、質に勝てば即ち史。
文質彬彬として然る後に君子"
大意を酌めば、―
もし、素朴の要素が文明の要素の上を越すならば、即ち野、
それは田舎びた、不十分な生活である。
逆に、文明の要素が素朴の要素に勝ちすぎるならば、即ち史、
あまりに言語的、また文化的に縛られたゆとりのない生活であろう。
要するに、素朴と文明のどちらかが勝ちすぎても、円満な生活ではない。
文と質とが彬彬、つまり、うまく均整がとれてこそ、然る後に、
はじめて紳士なのだ、と。
～あるいはもっと敷衍して言えば、人間らしい人間なのだと。
今日の文明は、"原発"やら"AI"に象徴されていますが、
生産性向上、「情報有機体」などと囃し立てて、貪欲が支配、
人間は疎外され、地に塗れているように思えてなりません。
人間はデジタルの、機械の部品なんかじゃない、それは、山に登れば、
容易にわかることです。
「俺だ、俺だ、俺だぁ」と、近代主義は、
『生きた自然』と『伝統的な価値』という、二人の教師と絶縁しました。
この二人の教師から学べと、足は促しています。
"然うだ"と、お山は肯います。
いい時間を過ごせました。
後は、すたこら、往路を復します。
本峰に、いとま。
（峰の辻から、福島市）
（くろがね小屋から、馬の背～鉄山）
（再び、湯川に客となって）
（塩沢スキー場のゲレンデに戻りました）
無事の下山、
山路の安愉に、
感謝、感謝。
Ｆｉｎ
